เบี้ยแก้ หมากทุย อาถรรพณ์วัตถุ
เบี้ยแก้ หมากทุย อาถรรพณ์วัตถุ
เบี้ยแก้ หมากทุย อาถรรพณ์วัตถุ
เบี้ยแก้ หมากทุย อาถรรพณ์วัตถุ เป็นหนังสือเกี่ยวกับ เบี้ยแก้ และ หมากทุยโดยเฉพาะ ท่านที่ชอบสะสมเครื่องรางไม่ควรพลาด เพราะมีประวัติเกจิคณาจารย์ที่โด่งดังทางเบี้ยแก้และหมากทุย รูปภาพมากมายและวิธีดูต่างๆ เบี้ยแก้ หมากทุย เรืองฤทธิ์มหาเวทย์ เรืองเดช อาถรรพณ์วัตถุ สารพัดกัน สารพัดแก้ สารพัดปกป้องภัย ของสำนักพิมพ์คเณศ์พร หาซื้อได้ตามแผงหนังสือชั้นนำทั่วไป
เบี้ยแก้ หมากทุย อาถรรพณ์วัตถุ
เครื่องราง เครื่องรางของขลัง
สุดยอดเครื่องรางของขลังไทย
สุดยอดเครื่องรางของขลังไทย
สุดยอดเครื่องรางของขลังไทย
สุดยอดเครื่องรางของขลังไทย รวมสุดยอดเครื่องลางของขลังของไทย วัตถุมงคลอีกประเภทหนึ่งที่ได้รับความนิยมอย่างมากในปัจจุบันนี้ เครื่องรางของขลังเป็นที่ต้องการของประชาชนผู้สนใจมาโดยตลอด ด้วยประสบการณ์ ความเข้มขลัง ที่สำแดงอานุภาพ ทั้งเมตตามหานิยม มหาเดช มหาอำนาจ โชคลาภ คงกระพันชาตรี นิรันตราย ซึ่งได้คัดสรรมาไว้อย่างดีแล้วในเล่ม ไม่ว่าจะเป็นฤาษี-พ่อแก่ เขี้ยวหมูตัน อิ้น ชูชก วัวธนู สาลิกา และอื่นๆ อีกมากมาย พร้อมรายละเอียดและภาพประกอบชัดเจน สำหรับผู้ที่นิยมเครื่องลางของขลัง ไม่ควรพลาด หนังสือสุดยอดเครื่องรางของขลังไทยเล่มนี้ หาซื้อได้ตามแผงหนังสือชั้นนำทั่วไป
สุดยอดเครื่องรางของขลังไทย
เครื่องราง เครื่องรางของขลัง
เบญจภาคีเครื่องรางของขลัง
เบญจภาคีเครื่องรางของขลัง
เบญจภาคีเครื่องรางของขลัง สุดยอดแห่งเครื่องรางเมืองไทย คอเครื่องลางคงไม่มีใครไม่รู้จัก มีแต่คนต้องการของแท้มีจำนวนน้อย เช่าหามาบูชาคงต้องสอบถามผู้รู้หลายๆท่านจะดีกว่านะครับ เพราะราคาเช่าหาแต่ละชิ้นไม่ถูกเลยนะครับ
1. ตะกรุดมหาโสฬสมงคล หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง
2. เบี้ยเเก้ หลวงปู่รอด วัดนายโรง
3. ปลัดขิก หลวงพ่อเหลือ วัดสาวชะโงก
4. เขี้ยวเสือ หลวงพ่อปาน วัดบางเหี้ย
5. หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน
เบญจภาคีเครื่องรางของขลัง ทั้ง 5 ชิ้น นี้ เป็นตะกรุด เบี้ยแก้ ปลัดขิก เขี้ยวเสือ แล้วก็หนุมาน พุทธคุณ ทางคงกระพันชาตรี ล้วนๆ
เบญจภาคีเครื่องรางของขลัง
เครื่องราง เครื่องรางของขลัง
กุมารทอง ปลุกกระแส เครื่องรางของขลัง
กุมารทอง ปลุกกระแส เครื่องรางของขลัง
กุมารทอง ปลุกกระแสเครื่องรางของขลัง เป็นที่นิยมและฮือเป็นอย่างมากหลังจากออก รายการตี10 ซึ่งในความเป็นจริงแล้ว กุมารทองเป็นที่รู้จักและนิยมบูชากันมานานแล้ว แต่การบูชากุมารทองหรือจะหามาบูชานั้น คงต้องดูให้ดีๆหน่อยนะครับ ว่าครูบาอาจารย์ผู้สร้างกุมารทองนั้นได้เรียนรู้ศาสตร์ด้านนี้มาโดยเฉพาะหรือได้ถ่ายทอดมาจากครูบาอาจารย์ท่านใด และเป็นกุมารทองสายไหนมีเงื่อนไขในการบูชาเป็นอย่างไร ในวงการพระเครื่อง เครื่องรางของขลังนั้นที่เป็นที่ยอมรับกันมานานว่าการนำกุมารทองหรือพรายกุมารของสายนี้มาบูชาแล้วจะไม่มีผลเสีย ก็ได้แก่ของ หลวงพ่อเต๋ คงทอง วัดสามง่าม ซึ่งกุมารทองหลวงพ่อเต๋ สายวัดสามง่ามเป็นที่ขึ้นชื่อมานานเรื่องกุมารทอง อีกสายหนึ่งที่โด่งดังทั่วประเทศคือ หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ต้นตำหรับพระขุนแผนพรายกุมาร ผงพรายกุมารซึ่งเป็นที่นิยมอย่างมากในปัจจุบัน
กุมารทอง ปลุกกระแส เครื่องรางของขลัง
เครื่องราง เครื่องรางของขลัง
คนเล่นเครื่องราง ตายไปแล้วครึ่งตัว
คนเล่นเครื่องราง ตายไปแล้วครึ่งตัว
คนเล่นเครื่องราง ตายไปแล้วครึ่งตัว สมัยที่ผมพึ่งหัดเล่นพระใหม่ๆ ก็มันจะได้ยินคำพูดประโยคต่างๆ ในวงการพระเครื่อง แต่ตอนนั้นที่เอะใจและติดใจมากก็คือคำว่า เล่นเครื่องรางตายไปแล้วครึ่งตัว แรกๆก็ไม่เข้าใจพอซักระยะเลยพอจะนึกออกว่ามันเป็นอย่างไร ซึ่งคำที่มักเจอสำหรับคนนิยมสะสมเครื่องลางอีกคำก็คือ “เล่นแค่ชอบ”
เนื่องด้วยเครื่องรางของขลัง รูปแบบการสร้างเป็นงานแฮนด์เมด เกจิอาจารย์แต่ละท่านก็มีรูปแบบเครื่องรางและเอกลักษณ์แตกต่างกันออกไป เพราะทำด้วยมือเครื่องลาง แต่ละชิ้นในสมัยก่อนจะผ่านมือผู้สร้างเครื่องรางแทบทั้งนั้น มันเลยเป็นเสน์หอย่างหนึ่งของเครื่องรางของขลังเลยทีเดียว แต่บางครั้งด้วยการสร้างของแต่ละชิ้น บางครั้งต่างวาระต่างเวลา ทำให้เนื้อหาหรือวัสดุที่สร้างอาจจะแตกต่างกันบ้าง ซึ่งก็มีเกจิอาจารย์หลายท่าน ที่สมัยก่อนสร้างออกมาแล้วรูปแบบจะคล้ายคลึงกันเลยทำให้อาจจะแยกแยะได้ยาก
เพราะฉะนั้นการเล่นเครื่องรางของขลัง จะต้องศึกษาข้อมูลประวัติพระเกจิอาจารย์ท่านนั้น กรรมวิธีการสร้างเอกลักษณ์ที่เป็นรูปแบบส่วนตัวกันก่อน ที่สำคัญคงต้องมีผู้รู้ผู้เชี่ยวชาญที่จะคอยแนะนำ แต่อาจารย์ผู้สอนก็ต้องมีความจริงใจด้วย มิเช่นนั้นก็ลงเหวแน่นอน เปิดใจกว้างรับฟังความคิดเห็นของคนอื่น และต้องมีความหนักแน่นไปในตัว และต้องรู้ว่าเราชอบเครื่องรางแบบไหน ชอบเล่นสายไหนจะได้ศึกษาได้ถูกทางและเป็นทีละอย่าง
คนเล่นเครื่องราง ตายไปแล้วครึ่งตัว
เครื่องราง เครื่องรางของขลัง

